围棋学校为何都叫道场,其中渊源你知道吗?

道场——原指修行用场所,在围棋领域有了新的释义

PART 02

萌宠养成指南

02 木谷实与他的围棋道场

1933年秋,24岁的木谷实与吴清源共同创造了围棋新布局,并出版成书,成为当时最畅销的刊物。1937年,28岁的木谷实移居神奈川县,创办木谷实围棋道场,在战后,基于对围棋发展的高度专注,木谷实走遍日本列岛,发掘有围棋天赋的孩子并收入门下,这才有了木谷实道场最初的雏形。

不仅是走遍全国去搜罗弟子,在道场,木谷实将自己的一生积累的对围棋的理解悉数传承给了孩子们,作为当时日本围棋与吴清源并驾齐驱的顶尖高手,这种毫无藏私地传授得到了所有人的肯定,也为未来日本围棋的称霸埋下了引线。

多年以后,这里会成为日本围棋称霸的摇篮

在木谷实看来,所谓的“道场”,就是潜心研习技巧的地方,在这里大家的目标都是精进棋艺,去追寻自己心中的“棋道”,因此称为道场。

这种一心一意、专心为棋的态度在木谷实道场发展的各种案例是数不胜数的,比如木谷实会亲自批改孩子们的作业,遇到不对的就打个“X”,让孩子们重做,但有一天在一道题上起了分歧,木谷实的标准答案和大部分的孩子答案一致,但有一个孩子提出了另外一种更好的下法,木谷实看到后马上把所有“正确”的作业打回去,让孩子们重新思考解法,而提出另类下法的孩子则是日后著名的围棋评论家春山勇九段。

再比如有一次,大竹英雄九段生病,病得很厉害,木谷实夫人不得已征求大竹父母的意愿,问要不要把孩子送回去几天养病,对此大竹父母在回信中表示,既然孩子已经离家修业,那么学成之前千万不要让他回来。

木谷实道场高手辈出

所以在围棋修习的地方叫做道场,自然也是希望孩子们能在此心无旁骛地潜心修习,追求自己内心的道法。

在这样的努力下,木谷实道场的成绩非常突出,在80年代日本六位“超一流”棋手中,有五位都出自木谷实道场,他们分别是小林光一九段、大竹英雄九段、加藤正夫九段、武宫正树九段、和赵治勋九段。

而他们这种潜心学棋的态度也被围棋界广泛认可,因此后来的围棋教室,也都以道场自居。

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03 中国道场的演变与发展

其实在日本之后,韩国的围棋道场也曾风光一时,但由于和日本是同一模式,因此不在此过多赘述。时间拨回到上世纪90年代,随着曹薰铉九段和李昌镐九段的强势崛起,中国围棋的前辈们发现,小辈之中能堪重用的人寥寥无几,这让中国围棋的发展陷入了低谷。

曹薰铉、李昌镐师徒

为了扭转这样的局面,中国围棋首先想到的就是已经成功的木谷实道场的模式,即通过高手直接言传身教,给那些有志于投身围棋的孩子们一个潜心修行的机会,于是上世纪90年代,以聂卫平九段为首的围棋前辈们开始在中国实行这一方式。

那段时间中国涌现出的道场有很多,但大多聚集在北京,超高的教学水平让北京成为了中国围棋的中心。从成果上来看,这种英才教育的模式在精英培养上确实有其独到的特点,截止目前,聂卫平围棋道场已经培养了27位世界冠军和全国冠军、285名职业棋手(目前全国职业棋手总计999人,包含退役棋手)。可以说从围棋厚度的角度来说,这种英才教育的模式是非常有效的。

聂道冠军墙(部分)

然而随着时代的发展,围棋已经再也不是过去那个小众的圈子了,特别是随着家长对于围棋教育的重视,有越来越多的家庭开始谋求高水平的围棋教育,希望围棋能够成为孩子的爱好和促进孩子思维成长的工具,在大量的社会需求面前,围棋道场显然面临着新的挑战。

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04 “道场”精神的传递与发展

从2012年开始,中国围棋迎来了自己的“黄金时代”,周睿羊九段、柯洁九段、辜梓豪九段等等,高手层出不穷,在世界棋坛上也形成了中韩称霸的局面,不过即便是韩国一方也承认,中国围棋的厚度在他们之上,这得益于中国最早一批道场们的共同努力。

而所有人也都知道,道场能够有此成绩,不仅是来源于孩子们的天赋卓绝,更来源于老一辈棋手们的倾力奉献,是他们用自己的训练时间来教导孩子们学棋,在那个信息闭塞的时代里,这种教育资源的无私奉献,对孩子们来说是难以用金钱衡量的宝藏。

围棋从不应该是属于国家队的,更应该惠及到所有有志于学习围棋的孩子们当中。

如今的围棋更是如此,虽然随着学习群体的扩大,想要让每个孩子都得到过去那样由高段位高手亲自辅导的情况变得困难,但这种潜心学棋的“道场”精神则延续了下来,让每个孩子都能体验围棋、学会围棋、学好围棋的精神延续了下来,如今让每个孩子都能得到适合自己的围棋教育资源,是一家优秀的围棋道场应该实现的目标。

而能够在围棋大众教育推进的同时,依旧承袭道场们对于教学的认真和细致,也是当下中国围棋道场们应尽的职责与责任。

我们不应遗忘,道场二字所承担的重量。

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