在中国古代，任何一个繁荣昌盛、文化兴盛的时期，妓女的地位通常都较高。根据《战国策·东周策》的记载，齐桓公在宫中设置了七个市场，规定了七百名妓女，作为公共性服务的一部分。管仲在齐国推行了官办的女市，并且在都城临淄开设了七家妓院，这些妓女也是国有的，管理严格。
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然而，满清的统治改变了这一局面。满清统治者对汉文化有着强烈的好奇心，但同时却在全力推行礼教，将其神圣化。为了规范社会秩序，满清开展了严格的扫黄运动，关闭了大量妓院，甚至对相关文化进行审查，禁止和销毁许多淫秽书籍。尽管如此，许多统治者却仍然保持对这些文化的私人兴趣。 进入清朝后，尤其是乾隆时期，妓院重新兴起，直到太平天国提出禁娼的主张。太平军攻占南京、扬州、苏州等地时，妓女纷纷逃往上海租界，这使得上海的妓院业迅速发展，成为一个商业繁荣的大都市。 在随后的历史中，尽管经历了多次扫黄运动，妓院和娼妓文化依然在某些时期和地区蓬勃发展。随着西方思想的传入，废娼运动逐渐在中国兴起，妓女的形象与社会问题的关系逐步成为现代社会关注的焦点。返回搜狐，查看更多
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